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Chaipasun conflicto real

Desde que se empezo a hacer notar lo de cierto conflicto armado en Chiapas muchas inquietudes, y porque nó, muchas formas de ver la vida se diaron a la luz. Los conflictos han acompañado siempre al género humano. Son causados por muy variadas razones: diferencias de opinión, falta o escasez de recursos esenciales, ambición y deseos de imponerse sobre los demás, entre otros motivos. Pero los conflictos pueden resolverse sin necesidad de recurrir a la violencia. Si un conflicto no llega a ser solucionado de forma pacífica puede agravarse progresivamente y convertirse en conflicto armado, en el que las partes enfrentadas recurren a las armas para tratar de imponer al contrario su voluntad. Si un conflicto armado se agrava y se convierte en una guerra. Los conflictos pueden resolverse sin necesidad de recurrir a la violencia. Esto es algo que hay que mantener siempre en mente ya que en un punto clave para 'ambas partes'. Este pequeño estudio se realiza, púes, en poz de tratar de investigar las causas 'reales' de este conflicto para poder así encontra no la solución más adecuada sino la mas correcta, la mas justa.

¿Como se da un conflicto?

En todos los conflictos hay causas históricas. Siempre hay una causa para un efecto. Siempre se presento algun acontecimietno que altere en un futuro el balance de las cosas y las relaciones entre ellas. Todos estos pedazos de información se sitúan en el tiempo y pertenecen, por tanto, a la historia.

A menudo nos encontramos con problemas o incoherencias dentro de la historia ya que esta a veces es usada para favorecer ciertos intereses. Este uso y abuso de la historia como causa de los conflictos presenta muchas manifestaciones: venganza, compromisos territoriales falsos, etc..

En el pasado, gran parte de las guerras tenían como motivación fundamental la conquista de territorios, ya fuera para el afianzamiento del poder de un señor feudal o para extender un imperio colonial. En la actualidad este tipo de conflicto es menos frecuente, debido en parte al desarrollo del derecho internacional y a la creación de instancias jurídicas que regulan los conflictos territoriales, como las Naciones Unidas y el Tribunal Internacional de Justicia. Aun así, el factor geográfico sigue siendo un elemento importante para poder entender cómo se generan los conflictos. Es preciso comprender el espacio donde aparecen los enfrentamientos armados para así poderlos analizar en toda su integridad.

Muchos de los primeros conflictos violentos de los que se tiene noticia en la historia de la humanidad, lo son por motivos que hoy podríamos llamar económicos: posesión de recursos (tierras, ganados, aguas), apropiación de bienes y personas (esclavos, mujeres) y satisfacción de otras necesidades de subsistencia de las sociedades.

No todas las guerras son desencadenadas por motivos económicos. Esta idea está basada en el hecho irrefutable de que toda guerra tiene graves consecuencias económicas, lo que es muy distinto y no tiene nada que ver con la cuestión. Se aproxima más a la realidad el hecho de que en casi todas las guerras existen razones económicas como causas secundarias que refuerzan los motivos primarios que las desencadenan.

Con frecuencia unos grupos humanos dominan a otros imponiéndoles su idioma, su religión o sus costumbres. Se genera así un tipo de conflicto de raíces étnicas. Ocurre a veces que la dominació de unos grupos por otros, coincide con situaciones de desigualdad económica, de desplazamientos forzados de poblaciones fuera de sus territorios de origen.

La crisis económica, la desigualdad y la pobreza se encuentran a menudo entre las causas de los conflictos, existen sociedades donde el reparto injusto de bienes crean problemas internos que usualmente se caracterizan por la discriminación étnica, la represión política y las violaciones de los derechos humanos.

Un caso real

"Chiapas es el estado más pobre de México. Tiene 3,2 millones de habitantes; un millón son indios. Algunos son campesinos y otros jornaleros, fabricantes de carbón vegetal o artesanos. Los campesinos indígenas sufrieron durante siglos la persecución, la expulsión de sus tierras y el abuso de los terratenientes.

La revolución de 1910 había dado a los campesinos ciertas garantías, más 'formales' que 'reales'. La Constitución puso límites a los latifundios y prohibió la compra de los ejidos o tierras comunales. Pero en 1992, durante la presidencia de Carlos Salinas de Gortari, se autorizó la privatización de los ejidos.

Chiapas es una zona productora de café. El gobierno indujo en los años ochenta a los campesinos a cultivarlo para venderlo en el mercado internacional. Se talaron los árboles de más de la mitad de la rica selva Lacandona y se vendió la madera. La tierra se destinó al cultivo del café. Muchos campesinos indígenas de Chiapas perdieron sus tierras y emigraron a las grandes ciudades.

La privatización hizo que los endeudados campesinos tuvieran que vender las tierras. Sus deudas provenían de no haber recibido ninguna ayuda gubernamental ante la caída del precio del café en el mercado internacional en 1989."[1]

En estas circunstancias, la insurrección de Chiapas, alentada por la marginación, y dirigida por el Frente Zapatista de Liberación Nacional, mostró la cara de la miseria. A partir de la aparición de los zapatistas, México no volvió a ser el mismo: se desencandenó una fuerte crisis política, se multiplicaron los asesinatos entre los círculos del poder, se revelaron las vinculaciones del Estado con el narcotráfico y se hundió el peso mexicano.

La solucion: está la debemos de encontrar pensando en todos las personas que cayeron victimas de este conflicto, no importa quien sea. Se presenta la oportunidad, con este conflicto, de re-evaluar analíticamente nuestro sistema de justicia y nuestro criterio. Para tener una mayor consideración de las alternativas observemos la contrapuesta del gobierno a este conflicto.

PROPUESTA DEL GOBIERNO DE REFORMAS CONSTITUCIONALES EN MATERIA DE DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS[1]

Artículo 4o.

La nación mexicana tiene una composición pluricultural sustentada originalmente en sus pueblos indígenas a los cuales, en los términos de esta Constitución, se les reconoce el derecho a la libre determinación que se expresa en un marco de autonomía respecto a sus formas internas de convivencia y de organización social, económica, política y cultural. Dicho derecho les permitirá:

I. Aplicar sus normas, usos y costumbres en la regulación y solución de conflictos internos entre sus miembros, respetando las garantías que establece esta Constitución y los derechos humanos, así como la dignidad e integridad de las mujeres. Las leyes locales preverán el reconocimiento a las instancias y procedimientos que utilicen para ello, y establecerán las normas para que sus juicios y resoluciones sean homologados por las autoridades jurisdiccionales del Estado;

II. Elegir a sus autoridades municipales y ejercer sus formas propias de gobierno interno, siempre y cuando se garantice el respeto a los derechos políticos de todos los ciudadanos y la participación de las mujeres en condiciones de igualdad;

III. Fortalecer su participación y representación políticas de conformidad con sus especificidades culturales;

IV. Acceder al uso y disfrute de los recursos naturales de sus tierras, respetando las formas, modalidades y limitaciones establecidas para la propiedad por esta Constitución y las leyes;

V. Preservar y enriquecer sus lenguas, conocimientos y todos los elementos que configuren su cultura e identidad, y

VI. Adquirir, operar y administrar sus propios medios de comunicación, conforme a la ley.

La Federación, los estados y los municipios deberán, en el ámbito de sus respectivas competencias, y con el concurso de los pueblos indígenas, promover el desarrollo equitativo y sustentable y la educación bilingüe e intercultural. Asimismo, deberán impulsar el respeto y conocimiento de las diversas culturas existentes en la Nación y combatir toda forma de discriminación.

Las autoridades educativas competentes, tomando en cuenta la opinión de los pueblos indígenas, definirán y desarrollarán programas educativos de contenido regional, en los que se reconocerá su herencia cultural.

El Estado impulsará también programas específicos de protección de los derechos de los indígenas migrantes en el territorio nacional y, de acuerdo con las normas de derecho internacional, en el extranjero.

Para garantizar el acceso pleno de los pueblos indígenas a la jurisdicción del Estado, en todos los juicios y procedimientos que involucren individual o colectivamente a indígenas se tomarán en cuenta sus prácticas jurídicas y especificidades culturales, respetando los preceptos de esta Constitución. Los indígenas tendrán en todo tiempo el derecho a ser asistidos por intérpretes y defensores que tengan conocimiento de sus lenguas y culturas.

El Estado establecerá las instituciones y políticas necesarias para garantizar la vigencia de los derechos de los pueblos indígenas y su desarrollo integral, las cuales deberán ser diseñadas y operadas concertadamente con dichos pueblos.

Las Constituciones y leyes de los estados, conforme a sus particulares características, establecerán las modalidades pertinentes para la aplicación de los principios señalados, garantizando los derechos que esta Constitución reconoce a los pueblos indígenas.

El varón y la mujer...

Toda persona...

Toda familia...

Es deber...

Artículo 115

Los estados adoptarán...

I. Cada municipio...

Los presidentes...

Las legislaturas...

En caso de declararse...

Si alguno...

II. Los municipios estarán...

III. Los municipios, con el concurso...

IV. Los municipios administrarán...

V. Los municipios, en los términos de las leyes federales y estatales relativas, estarán facultados para formular, aprobar y administrar la zonificación y planes y programas de desarrollo municipal y urbano; participar en la creación y administración de sus reservas territoriales; controlar y vigilar la utilización del suelo en sus jurisdicciones territoriales; intervenir en la regularización de la tenencia de la tierra urbana; otorgar licencias y permisos para construcciones, y participar en la creación y administración de zonas de reservas ecológicas. Para tal efecto y de conformidad a los fines señalados en el párrafo tercero del artículo 27 de esta Constitución, expedirán los reglamentos y disposiciones administrativas que fueren necesarios.

En los planes de desarrollo municipal y en los programas que de ellos se deriven, los ayuntamientos le darán participación a los núcleos de población ubicados dentro de la circunscripción municipal, en los términos que establezca la legislación estatal. Asimismo, las leyes locales establecerán mecanismos de participación ciudadana para coadyuvar con los ayuntamientos en la programación, ejercicio, evaluación y control de los recursos, incluidos los federales, que se destinen al desarrollo social.

VI. Cuando dos o más centros urbanos...

VII. El Ejecutivo Federal y los gobernadores...

VIII. Las leyes de los estados...

IX. Se respetará el ejercicio de la libre determinación de los pueblos indígenas en cada uno de los ámbitos y niveles en que hagan valer su autonomía de conformidad con lo dispuesto en el artículo 4o. de esta Constitución.

Las comunidades de los pueblos indígenas como entidades de interés público, y los municipios con población mayoritariamente indígena, tendrán la facultad de asociarse libremente a fin de coordinar sus acciones, respetando siempre la división político-administrativa en cada entidad federativa. Las autoridades competentes realizarán la transferencia ordenada y paulatina de recursos, para que ellos mismos administren los fondos públicos que se les asignen. Corresponderá a las Legislaturas estatales determinar los recursos y, en su caso, las funciones y facultades que pudieran transferírseles, y

X. En los municipios, comunidades, organismos auxiliares del ayuntamiento e instancias afines, de carácter predominantemente indígena y para el ejercicio de sus formas propias de gobierno interno, se reconocerá a sus habitantes el derecho para elegir a sus autoridades o representantes internos, de acuerdo con sus prácticas políticas tradicionales, en un marco que asegure la unidad del Estado nacional y el respeto a esta Constitución. La legislación local establecerá las bases y modalidades para asegurar el ejercicio pleno de este derecho.

Las Constituciones y leyes locales establecerán los requisitos y procedimientos para constituir como municipios u órganos auxiliares de los mismos, a los pueblos indígenas o a sus comunidades, asentados dentro de los límites de cada estado.

Artículo 18

Sólo por delito que merezca...

Los gobiernos...

Los gobernadores...

La Federación...

Los reos de nacionalidad...

Las leyes fijarán los casos en que la calidad indígena confiere el beneficio de compurgar las penas preferentemente en los establecimientos más cercanos a su domicilio, de modo que se propicie su reintegración a la comunidad como mecanismo esencial de readaptación social; asimismo determinarán los casos en que por la gravedad del delito no gozarán de este beneficio.

Artículo 26

El Estado organizará...

Los fines del proyecto...

La ley facultará al Ejecutivo...

La legislación correspondiente establecerá los mecanismos necesarios para que en los planes y programas de desarrollo se tomen en cuenta a los pueblos indígenas en sus necesidades y sus especificidades culturales. El Estado promoverá su acceso equitativo a la distribución de la riqueza nacional.

En el sistema...

Artículo 53

La demarcación territorial...

Para establecer la demarcación territorial de los distritos electorales uninominales, deberá tomarse en cuenta la ubicación de los pueblos indígenas, a fin de asegurar su participación y representación políticas en el ámbito nacional.

Para la elección...

Artículo 73

El Congreso tiene facultad:

La XXVII...

XXVIII. Para expedir las leyes que establezcan la concurrencia del gobierno federal, de los gobiernos de los estados y de los municipios, con el objeto de lograr los fines previstos en los artículos 4o. y 115 de esta Constitución, en materia indígena;

XXIX a XXX...

Artículo 116

El poder público de los estados...

I. ...

II. El número de representantes...

Los diputados de las legislaturas...

En la legislación electoral...

Para organizar la representación de los pueblos indígenas en las legislaturas de los estados por el principio de mayoría relativa, en la conformación de los distritos electorales uninominales se tomará en cuenta la distribución geográfica de dichos pueblos.

Esta 'solución', en la opinión muy personal de nosotros, es INACEPTABLE. ¿Que Opina Usted?


(footnote continued)

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[1] Centro de Investigación para la Paz

[1] La Jornada, 12 de enero de 1997



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    Essay UK, Chaipasun Conflicto Real. Available from: <https://www.essay.uk.com/coursework/chaipasun-conflicto-real.php> [27-05-20].


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